吕祖谦（1137—1181），字伯恭，祖籍山东东莱，后迁河南。宋室南渡，曾祖父好问避难南迁。祖父弸中迁居金华城区。好问、弸中皆继承和研究中原理学。祖谦幼承家学，得中原文献之传。及长，从林之奇、汪应辰、胡宪游，又与张栻、朱熹友善。隆兴元年（1163）进士，复中博学宏词科，任南外宗学教授。三年，母去世，守墓武义县明招山。其间，四方人士争来从学。六年，任太学博士，补外添差教授严州，复召还为博士兼国史院编修、实录院检讨官。尝召度馆职，典试礼部。父去世，免丧，主管台州崇道观。淳熙二年（1175），访朱熹于福建崇安寒泉精舍，辑周敦颐、程颢、张载诸人著作成《近思录》（计14门、662条），成为后来性理诸书之祖。三年，任秘书郎兼官如故，受命重修《徽宗实录》。五年，升著作郎，命诠释《圣宋文海》，断自中兴以前，孝宗赐名《皇朝文鉴》，计150卷。升直秘阁。六年，以疾主管武夷山冲道观而享祠禄。八年七月卒，归葬武义明招山。嘉定九年（1216），谥成，追封开封伯。

上文系《文潜帖》又称《慰言帖》，宋，吕祖谦书，纸本，册页，纵30cm，横18.8cm，行书，5行，47字。现藏北京故宫博物院。释文：祖謙上覆。文潛至孝知府朝議兄，謹此附承慰唁。拳拳之意，不殊前幅。中甫昆仲，並想□痛難勝，亦不及一一上狀。祖謙上覆。本幅鉴藏印钤有“忠源”、“之印”等半印三方和草押一字。帖后有清孙承泽、张敦仁等三段题跋。此帖为《宋代法书册》所收之一，是吕祖谦致刘焞的书札，内容为慰问类。刘焞，字文潜，成都人，曾任集英殿修撰，淳熙七年正月移知江陵。宋代朝议大夫与集英殿修撰同为正六品，上款称其“知府朝议”，当在淳熙七年刘焞知潭州任时。因此，此帖应为淳熙七年（1180年）所书，吕祖谦时年44岁。《文潜帖》笔法奇异，婉转跌宕，简牍精丽，为时所重。吕氏存世作品很少，故此帖极为珍贵。

祖谦力主抗金，改革弊政。为学主张明理躬行，治经史以致用，“讲实理，育实才，并求实用”。知识赅博，善取众长，蔚然成理学大师，与朱熹、张栻齐名，人称“东南三贤”。时理学学派分歧，朱熹主张明理，陆九渊、陆九龄主张明心，皆讲究空虚性命。祖谦兼取其长，强调以实用为依归。淳熙二年（1175），祖谦邀集并主持在信州（今江西上饶）铅山鹅湖寺举行学术讨论，史称“鹅湖之会”。会上，祖谦极力调和朱、陆二派异同，虽未成功，但各方都钦佩祖谦人品学问。朱熹并送其子塾就学于祖谦，朱塾遂落籍于金华。晚年讲学、会友于丽泽书堂(址在今金华市婺城区城东丽泽弄)。学术兼容并包，自成一派。与陈亮、唐仲友同为浙东学派中金华一支的主要人物，是金华学派（亦称婺学、吕学）的创始人。死后，郡人在丽泽书堂址建吕成公祠纪念。人称东莱先生；又因其伯祖吕本中亦称东莱先生，故人又称之为小东莱先生。与何基、王柏、许谦合称“金华（县）四先生”，加上兰溪金履祥，合称“金华（府）五贤”。著作有《古周易》、《书说》、《吕氏家塾读诗记》、《春秋左氏传说》、《春秋左氏传续说》、《详注东莱左氏博议》、《大事记》及《通释》、《解题》、《近思录》(与朱熹合撰)、《少仪外传》、《丽泽论说集录》、《历代制度评说》、《东莱集》、《周易系辞精义》、《东莱易说》、《十七史详节》、《东汉精华》等。并编有《宋文鉴》、《古文关键》。

编辑：花晨