包世臣（1775一1855），安吴（今 安徽 泾县）人。清代学者、书法家。包世臣是北宋名臣—— 包拯 二十九世孙。字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史。 嘉庆 二十年举人，曾官江西新喻知县，被劾去官。包世臣学识渊博，喜兵家言，治经济学。对农政、货币以及文学等均有研究。28岁时遇 邓石如 ，师从学篆隶，后又倡导北魏。晚年习二王。自称：“慎伯中年书从颜、欧入手，转及苏、董，后肆力北魏，晚习二王，遂成绝业。”自拟为“右军第一人”，自负之极。包世臣的主要历史功绩在于通过书论《 艺舟双楫 》等倡导碑学，对清代中、后期书风的变革影响很大，至今为书界称颂。

包世臣(1775～1855)，清代学者、文学家、书法家（清代著名篆刻家、书画家吴熙载的老师）。字慎伯,号诚伯、慎斋，晚号倦翁,又自署白门倦游阁外史、小倦游阁外史。安徽泾县人。泾县于东汉时曾分置安吴，包氏旧居接近其地，所以学者称安吴先生、“包安吴”。自幼家贫，勤苦学习，工词章，有经济大略，喜谈兵。嘉庆十三年(1808)中举， [4]  多次考进士不中，以大挑试用为江西新喻县令，年余，又被弹劾免职。此后曾先后为陶澍、裕谦、杨芳等人幕客。他毕生留心于经世之学，并勤于实际考察，对于漕运、水利、盐务、农业、民俗、刑法、军事等，都能提出有价值的见解。东南大吏每遇兵、荒、河、漕、盐诸巨政，经常向他咨询，以此名满江淮。嘉庆十九年（1814），南京地区因旱大饥，包世臣力劝江宁巨绅秦承业倡举义赈，并上书两江总督百龄，促其设法拯救灾民。 [5]  鸦片战争时期，他对帝国主义侵略中国的实况和中国人民的反抗斗争曾有记述与议论，颇具卓见。

清朝的封建官吏中，他的社会地位非常低微，而在当时社会中却是一个相当知名的人物。因为，包世臣对当时重大的社会问题，如：农政、漕运、盐务、河工、银荒、货币以及水利、赋税、吏治、法律、军事等方面的实际情况，都相当熟悉，尤其具有农、礼、刑、兵，所谓“齐民四术”的广博学识，所以，包世臣成为当时许多封疆大吏重视的“全才”幕僚。道光十八年(1838年)，林则徐任钦差大臣赴粤禁烟，次年正月路过江西南昌时，曾向他问过禁烟之计，道光二十一年(1841年)由广东调浙江，四月抵南昌时，又和他商讨御英之策。包世臣生平著作，晚年收集、整理为《安吴四种》一书。

包世臣思想、学术皆不同于乾嘉以来一般学人。他论文也贯穿经世之旨，与当时古文家、经学家异趣。他反对脱离民事,将道抽象化,批评 韩愈 、 柳宗元 以来古文家抽象地载道之文是"离事与礼，而虚言道以张其军"(《与杨季子论文书》)；讥刺"近世治古文者,一若非言道则无以自尊其文";提出"道附于事而统 于礼 ","事无大小，苟能明其始卒，究其义类，皆足以成至文，固不必悉本忠孝,攸关家国",提倡"言事之文""记事之文"(同前)。这是与明代 归有光 、 唐顺之 以来的古文派及当时的 桐城派 针锋相对的，反映了近代要求文章与经世相结合的潮流。他的文章也大都关切时务政事， 谭献 称其"深切著明"（《复堂日记》）。 姚柬之 评他的文章说："少事谨严，老弥健肆，一洗数百年门户依傍之陋。"(《书 安吴四种 后》)其诗亦"廉质竣整"（林昌□《 射鹰楼诗话 》）。以五古为最好。他学书30年，为 书家 大宗,论书法尤精,所著《 艺舟双楫 》为中国书学理论重要著作。篆刻亦为当世推重，间亦作画。

（编辑：帧雨）